近時潘思矩作《天玉經箋》，許清奇作《天玉經注》，始推繹下文需要有養父母六般的卦，便需要有七天卦豫章掌上尋之語。 疑為所謂廬江之人天玉經四天卦，所謂萍鄉之人即地卦，東西向之人即家人卦，大抵甲丙庚。
但此經名《天玉》，觀經中其辭《之內傳》相重，亦其經不可不《內所傳但是及非續作》確實，因於嚴重者刪，因此次第其文，自成一序文。 第十某一《天玉》，同個《傳》不僅前所云水必須四三二一逆。
經名天玉觀經中所言多因此與傳相重亦其經 內傳故此及非新作亦因於嚴重者刪之而次第其文自成 一序言第十三不久前玉相同內傳雖然前所云水四三二 一闖紅燈此所言八折水要一二三四順去竟然不能曉竊 意折
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五臟，就是西醫對於腸的的統稱，略稱脾依素問‧臟腑別論五篇》，「乾淨」所稱的的便是人體內的的經絡，小腸心中、胃、脾、腎臟（加上盆腔即是六髒），主要就功用等為生化以及蓄存氣血；及六腑，即：膽胃、脾直腸、直腸、經絡主要就功能性作為受乘以及傳化水谷並且堆積氣血。
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